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La importancia del Sacramento del Matrimonio

¿Por qué contraer matrimonio?

Aquí algunos aspectos que debían tener en cuenta las parejas de novios cristianas que, muchas veces influenciadas por el medio, en vez de dar un paso más en la consolidación de su amor, contrayendo matrimonio, deciden pasar a convivir, considerando, tal vez con toda sinceridad y buena voluntad, que están dando un paso en favor de su unión, cuando en realidad la ponen en peligro y la devalúan innecesariamente.

A alguien podría parecerle una desagradable intromisión, sin embargo consideramos que constituye el deber de los adultos, más aun si estamos casados por varias décadas, compartir nuestras reflexiones respectos a cada uno de los aspectos que implica el matrimonio y a los cuales no siempre se les da la importancia debida.

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2. El matrimonio ejemplo de virtudes

El matrimonio ejemplo de virtudes

¿Qué es el matrimonio?

El matrimonio es una institución valiosísima, base de la familia y por su puesto escuela de virtudes. Es en el matrimonio donde los hijos van a recibir todas las enseñanzas y virtudes que los esposos van a preparar para ellos.

En muchos cursos prematrimoniales siempre se les dice a los jóvenes matrimonios que igual de la misma forma en que en el noviazgo se prepara el hogar y se va decorando la casa, eligiendo colores, cortinas, sofás, creando un hogar de manera confortable, del mismo modo hay que preparar el ambiente en virtudes para esos hijos que potencialmente el Señor les va a dar, les va a regalar. Dios les va a regalar.

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Los fundamentos de la familia a la luz de Cristo

I PARTE

Al principio

«El Creador al principio los hizo hombre y mujer» (Mt 19,4; Mc 10,6)

1. Los fundamentos de la familia a la luz de Cristo (5-IX-79/9-IX-79)

1. Desde hace algún tiempo están en curso los preparativos para la próxima Asamblea ordinaria del Sínodo de los Obispos, que se celebrará en Roma en el otoño del próximo año. El tema del Sínodo: «De muneribus familiæ christianæ (Misión de la familia cristiana»), concentra nuestra atención sobre esta comunidad de vida humana y cristiana, que desde el principio es fundamental. Precisamente de esta expresión, «desde el principio» se sirve el Señor Jesús en el coloquio sobre el matrimonio, referido en el Evangelio de San Mateo y en el de San Marcos. Queremos preguntarnos qué significa esta palabra «principio». Queremos además aclarar por qué Cristo se remite al «principio» precisamente en esta circunstancia y, por tanto, nos proponemos un análisis más preciso del correspondiente texto de la Sagrada Escritura.

2. Jesucristo se refirió dos veces al «principio», durante la conversación con los fariseos, que le presentaban la cuestión sobre la indisolubilidad del matrimonio. La conversación se desarrolló del modo siguiente:

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La soledad original del hombre

5. La soledad original del hombre (10-X-79/14-X-79)

1. En la última reflexión del presente ciclo hemos llegado a una conclusión introductoria, sacada de las palabras del libro del Génesis sobre la creación del hombre como varón y mujer. A estas palabras, o sea, al «principio» se refirió el Señor Jesús en su conversación sobre la indisolubilidad del matrimonio (cf. Mt 19, 3-9; Mc 10, 1-12). Pero la conclusión a que hemos llegado no pone fin todavía a la serie de nuestros análisis. Efectivamente, debemos leer de nuevo las narraciones del capítulo primero y segundo del libro del Génesis en un contexto más amplio, que nos permitirá establecer una serie de significados del texto antiguo, al que se refirió Cristo. Por tanto, hoy reflexionaremos sobre el significado de la soledad originaria del hombre.

2. El punto de partida para esta reflexión nos lo dan directamente las siguientes palabras del libro del Génesis: «No es bueno que el hombre (varón) esté solo, voy a hacerle una ayuda semejante a él» (Gén 2, 18). Es Dios Yahvé quien dice estas palabras. Forman parte del segundo relato de la creación del hombre y provienen, por lo tanto, de la tradición yahvista. Como hemos recordado anteriormente, es significativo que, en cuanto al texto yahvista, el relato de la creación del hombre (varón) es un pasaje aislado (cf. Gén 2, 7), que precede al relato de la creación de la primera mujer (cf. Gén 2, 21-22). Además es significativo que el primer hombre (‘adam), creado del «polvo de la tierra», sólo después de la creación de la primera mujer es definido como varón (‘is). Así, pues, cuando Dios-Yahvé pronuncia las palabras sobre la soledad, las refiere a la soledad del «hombre» en cuanto tal, y no sólo a la del varón (1).

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Esforzarnos por llevar una vida coherente

El cristiano ha de ser coherente

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Sexo seguro solo en el matrimonio

No podemos seguir haciendo lo que hacen todos, porque entonces seguramente no haremos lo que Dios nos manda. Casi nunca lo que todos hacen en lo correcto. O tal vez quede más claro si decimos, no porque todo el mundo lo hace lo que hacemos es correcto. Tenemos que aprender a pensar y discernir, viviendo de forma coherente nuestra fe.

Lo bueno, lo que vale la pena, por lo general cuesta esfuerzo. No se trata de complacernos en todo y hacer lo que nos provoca, cuando nos provoca y como nos provoca. Eso solamente merma nuestra capacidad de decisión y nuestra fuerza de voluntad, haciéndonos esclavos de nuestras pasiones. Todo buen padre sabe que no puede estar atendiendo el capricho de sus hijos y que debe enseñarles a disciplinarse, porque de otro modo no alcanzarán sus objetivos en la vida.

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